Paz García, born in France. From Spanish migrant parents, at the age of three she arrived in Asturias, Northern Spain, where she resides. There she learned her native tongue, Asturian.   She has an adjunct position at the Linguistic Project of Centro Universidad International of La Rioja, Spain, and she has more than twenty years of teaching experience in high school.  She holds Degrees in Hispanic Philology, Literature and Spanish Language, a Master’ Degree in Didactics of Language and Literature, and a Specialist in Asturian Philology from the University of Oviedo.  She has recently completed studies in Educational Coaching and Emotional Intelligence.  She is a poet and researcher.

Esti poema dedíco-ylu a Celestina Ca Sanchu porque amosóme la pallabra sambre y, a un tiempu, viví yo esta emoción que nun tien entrada nel diccionariu. ¡Sincroníes!

1. Sambre: pena dientro/pena muy honda, en el alma.

MIRROR

Do tell me, Paz,
why
if your tears are back
you’re torn apart.
Tell me why you cry
again and again.
Tell me that you’ll be
in bloom
once you return.
Tell me what the matter is
that you would like
yourself
dead.
Tell me who loves you.
Tell me, deep
sorrow:
who are you?

SAMBRE 

Y otra vuelta,
clisada,
quixi morrer pa nun tar viva,
pa nun sintir, pa nun saber,
pa nun dicir, pa nun facer.

Por nun topar
los güeyos de mio madre
—incrédulos, clisaos y ciegos—.

Que quier vivir ensin saber,
digna,
faciéndolo nada.
Y, asina, curiar a la nena,
pa que viva, pa que nun muerra.

Probe madre, probe nena.

11/11/2020

DEEP SORROW

And I, absort
once again,
wanted to die not to be alive,
not to feel, not to know,
not to say, not to do.

Not to meet
my mother’s eyes
-staring skeptical and blind-.

She wants to live unaware,
yet dignified,
pretending that nothing happens.

And thus take care of her child,
so that she lives on,
so that she doesn’t die.

Poor mother, poor child.

INTRE 

Arremangó
la nieve hasta’l cantu,
rutina afuega.

Los güeyos ciegos
d’espluma sanadora.
Silenciu blancu.

Son pincelaes
(El corazón palpita)
de realidá.

Quien fuisti, quien yes,
a que llevante niebla,
nel intre, espera.

Apicalbando,
—día, fruta y xenes—
Hibiernu avisa.

Seleccionado en la Campaña del Comercio de Asturias, Capital de la Poesía. (2020)
Finalista del Concurso de Haikus, Diversidad Literaria (2020)

MEANTIME

The snow climbed
to the hilltop.
Stiffling routine.

Blind eyes.
The healing surf.
White silence.

They are brush-strokes
(heart beats)
of reality.

Who you were, who you are.
Wait for the fog to disappear
in the meantime.

Ripening
-day, fruit and temples-
The winter’s coming.

PRESENCIA 

Bolines pintes.
Equí,-oh yá floreció.
La espinera y yo.

Fervidinos d’esencia.
Sí, primavera.
Allegría de lluz.

De sópitu, un mensax:
Cerezalina.
Nel teléfonu fríu.

Nun voi tocate, non
Güevín tostáu
Margaritina, sí.

PRESENCE 

Blossoms, black and white.
Right here and in bloom.
Oh! Me and the Hawthorne tree.

Essence infusions.
Joys of light.
Spring at last.

Suddenly, a message:
The little cherry tree.
In the cold screen.

Oh no, I will not pluck you.
Little fried egg
Little daisy, oh yes.

Poema experiencial 

Candela

Asela l’airón
Restal.la l’eiro
Fervica agua nel alicurniu
¡Axela foguera!

Alredor del carbayu
Armái una Danza

¡HERMANAS!

¡Espertái’l pandiru!
¡Cantái a La Negra!

Que la quiero ver Äi0
Bail.lar
Saltar y
Blincar
Y dar
Vueltas al
Aire.

Yá
Vuela
Yá
Siente

¡Calor!

Soi
La fuxía
—Tierra caliente, Arxel—
Negra fería.
Escorruxo’l fríu que
trai’l carbisu:
Torné.

CANDELA

The strong wind rests
The earth resounds
The water boils
in the stag’s sacred horn
Bonfire, hush!

Around the oak tree
Circle up for a dance

SISTERS!

Wake up your tambourines!
Sing to your menses!

“Que la quiero ver
Bail.lar
Saltar y
Blincar
Y dar
Vueltas al
Aire”

It flies
At last
At last
It feels

HOT!

I am the door
-Algiers, a land far and hot-
I am the black wound
I move to evade the cold
that the North wind brings along:
For I came back.

Antoloxía Poética de muyeres

Candela es un nombre de mujer que significa luz, fuego, lucha…

Los cuatro elementos:

Se paraliza el aire/ retumba la tierra/ hierve el agua en el alicornio (cuerno de venado que se cree tiene poderes)/¡Detente hoguera (fuego). Alrededor del roble (árbol sagrado y tótem asturiano)/organizad una Danza/¡Hermanas! /¡Despertad el pandero!/¡Cantad a La Negra!/ Que la quiero ver bailar, saltar y brincar y dar vueltas al aire (Canción de la tradición oral asturiana).Ya vuela/ya siente/calor. Soy puerta (de entrada y salida)/vengo de otras tierras, lejanas/ negra herida/ me muevo para espantar el frío que trae el viento fuerte del Norte. Retorné.
En Asturies, con la llegada del solsticio de verano, se celebra la Foguera San Xuan verano, el 24 de junio. Es una noche mágica donde es tradición saltar el fuego y bailar alrededor de la misma la Danza. La Danza Prima es muy antigua. Es un baile colectivo en el que los miembros forman un corro y bailan al son de la música mientras se canta a capela un romance o composición poética. Debemos situarla dentro de nuestro patrimonio etnográfico, vinculada a nuestra cultura radición oral. Al amanecer, es tradición recoger la Flor del agua, el rocío de la mañana, también conocido como la Flor de la vida, un símbolo geométrico,una flor de seis pétalos, utilizado como talismán para proteger las entradas de las casas y portadora de abundancia.